Christ-Roi
Dimanche du Christ Roi 2020
« Que ton Règne vienne ! »
La parole que nous venons d'écouter nous propose plusieurs images du règne de Dieu que nous fêtons en ce dernier dimanche de l'année liturgique.
L'oraison d'ouverture nous situe Jésus, le Fils de Dieu, sur l'horizon sans limites de l'univers et l'appelle ROI DE l'UNIVERS. Sa mission est alors de libérer la création entière de l'esclavage du péché, de tous ces pouvoirs qui veulent empêcher que dans cet univers ce soit Dieu qui règne. Dans sa lettre aux Corinthiens, St Paul aussi évoque ces idoles ennemies du Règne de Dieu et les appelle Principautés, Souverainetés, Puissances et finalement : la mort. Nous sentons tout de suite que le Règne de Dieu n'arrive pas comme par enchantement mais au prix d'une lutte, d'une confrontation, au prix de décisions responsables et de choix suivis d'actes. Il faut discerner ce qui fait avancer dans le monde et dans nos vies le règne de Dieu et ce qui lui fait obstacle et que nous devons vigoureusement rejeter.
L'image qui domine dans notre liturgie est celle du bon berger. Je suis sûr d'être dans le règne du Christ si je peux dire en vérité : LE SEIGNEUR EST MON BERGER : JE NE MANQUE DE RIEN. C'est lui qui me guide, c'est lui qui me nourrit, c'est lui qui me soigne, c'est lui qui m'éduque, qui m'enseigne le droit, qui me dit ce qui est vrai, ce qui est juste, ce qui est bon, ce qui porte des fruits de vie. Jésus aime faire comprendre sa mission royale avec l'image du bon berger, parce que dans son pays tout le monde est familier avec la profession de berger et aussi parce que David, avant de devenir celui qui sera toujours considéré, malgré tout, comme le meilleur roi d'Israël, a été d'abord berger à Bethléem. C'est à Bethléem que nous situons à Noël la naissance du fils de David, fils de Marie, appelé à consacrer toute sa vie d'homme à étendre dans l'humanité le règne de Dieu son Père.
Après cela, il faut bien dire que Jésus n'a jamais été ni surtout n'a voulu être ROI A LA MANIERE d'un empereur romain, ou D'UN CHARLEMAGNE, ou de quelque roi de Pologne. Représenter Jésus sur un trône, avec un riche manteau, une couronne et un sceptre d'or, c'est un contre-sens, c'est lui faire insulte, comme les malheureux soldats qui, dans la cour de Pilate, l'ont ridiculisé avec un manteau rouge et une couronne d'épines, avant de clouer sur sa croix un écriteau le déclarant roi. La croix du Calvaire représente le plus violent rejet par les hommes du Règne de Dieu que Jésus est venu instaurer au milieu de nous.
Quel Règne ? Par de nombreuses PARABOLES Jésus a enseigné le règne de Dieu et il a posé de nombreux actes qui montraient concrètement à ses disciples et aux foules comment nous devions, à sa suite, faire advenir le Règne de Dieu. Et d'abord Jésus nous prévient : le règne de Dieu n'est pas ici ou là : il est au milieu de vous ! et même : il est en vous !
Dieu règne là ou des hommes et des femmes se livrent à l'inspiration, à la sagesse, aux miracles de l'amour qu'opère en eux l'ESPRIT DE DIEU. Jésus lui-même, au commencement de son ministère déclare : l'Esprit de Dieu repose sur moi ; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres... Les évangiles racontent tous le baptême de Jésus au Jourdain où l'Esprit de Dieu est descendu sur lui. L'Esprit de Dieu nous pousse à faire les expériences qu'évoquent les paraboles : travailler la terre et semer des grains - pour les laisser ensuite déployer l'élan de vie qui est en eux ; faire produire les talents que notre Créateur nous a donnés, à chacune et chacun, pour sa gloire et pour le bien des hommes. L'Esprit de Dieu nous pousse à la solidarité et à la bienfaisance envers tous nos frères de la terre qui sont dans la souffrance et le besoin, comme nous le dit la parabole du jugement dernier. L'Esprit nous inspire de veiller, d'entretenir notre lampe pour la rencontre avec l'Epoux qui vient et nous fait entrer dans son bonheur éternel.
Dans la dernière encyclique, Tous Frères (§ 277), le pape François parle du règne de Dieu comme d'une musique, celle, bien sûr, que l'Esprit chante en nos coeurs. « Nous, chrétiens, écrit-il, nous ne pouvons pas cacher que « si LA MUSIQUE DE L'ÉVANGILE cesse de vibrer dans nos entrailles, nous aurons perdu la joie qui jaillit de la compassion, la tendresse qui naît de la confiance, la capacité de la réconciliation qui trouve sa source dans le fait de se savoir toujours pardonnés et envoyés. Si la musique de l'Évangile cesse de retentir dans nos maisons, sur nos places, sur nos lieux de travail, dans la politique et dans l'économie, nous aurons éteint la mélodie qui nous pousse à lutter pour la dignité de tout homme et de toute femme ». Pour nous, cette source de dignité humaine et de fraternité se trouve dans l'Évangile de Jésus-Christ. C'est de là que surgit « pour la pensée chrétienne et pour l'action de l'Église le primat donné à la relation, à la rencontre avec le mystère sacré de l'autre, à la communion universelle avec l'humanité tout entière comme vocation de tous ».
Oui, LES CLOCHES de nos églises aussi participent au travail du Règne de Dieu quand leur musique fait sortir les baptisés de leur maison, parcourir les rues pour se rendre au rendez-vous de la communauté rassemblée par le Christ, lequel veut se donner comme Parole, Pardon, Pain, Paix Prière et Mission.
A son travail d'Alliance entre Dieu et les hommes, le Christ-Roi a voulu associer SA MERE, MARIE. « Elle a reçu au pied de la Croix, rappelle le pape, une maternité universelle (cf. Jn 19, 26) et elle est pleine de sollicitude, non seulement pour Jésus, mais aussi pour le « reste de ses enfants » (Ap 12, 17). Forte du pouvoir du Ressuscité, elle veut enfanter un monde nouveau où nous serons tous frères, où il y aura de la place pour chacun des exclus de nos sociétés, où resplendiront la justice et la paix. » Le règne du Christ, eh bien c'est cela !
Avec les mots Paul : « Dieu sera tout en tous ! » Avec les mots de l'Evangile : « Venez, les bénis de mon Père ! » Avec le psaume : « Le Seigneur est mon berger ! » - Gloire au Christ-Roi ! - Amen !
Merci Robert. Belle fête du Christ Roi et belle fin d'année liturgique à tous. olivier
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